Frage der Geschlechterparität: Welche aktuellen Entwicklungen im Hinblick auf die Emanzipation von Frauen?

Männliche Überbewertung in China und Mitgift in Indien

Was Chinabetrifft, so ist die Volksrepublik trotz der Tatsache, dass es diesem asiatischen Riesen seit der Mao-Ära gelungen ist, die jeweiligen Alphabetisierungsraten von Männern und Frauen nahezu anzugleichen (heute 97 % gegenüber 92 %), immer noch mit einem wachsenden Defizit im Geschlechterverhältnis konfrontiert, das 1,06 erreicht nach offiziellen Angaben ¹. Dieses Ungleichgewicht ist hauptsächlich auf die kombinierte Wirkung der Überbewertung von Männern zurückzuführen, die das Ergebnis der traditionellen konfuzianischen Ethik ist, mit der Ein-Kind-Politik, die zwischen 1979 und 2015 praktiziert wurde, mit der Folge, dass zwischen 40 und 50 Millionen Frauen vermisst werden.

Die Situation in Chinaist in vielerlei Hinsicht mit der Indiens vergleichbar, das trotz der Einführung einer Quote von 33 % der gewählten Frauen in seinen regionalen gesetzgebenden Versammlungen und seinem Parlament im Jahr 2008 das gleiche menschliche Defizit aufweist, und das darüber hinaus zunimmt. Die Verschlechterung des bereits strukturell unausgeglichenen indischen Geschlechterverhältnisses steht hier in engem Zusammenhang mit der Verallgemeinerung des Mitgiftsystems, das früher hohen Kasten und wohlhabenden Familien vorbehalten war. Seit dem Eintritt Indiensin die Marktwirtschaft im Jahr 1991 sind jedoch die in der Verfassung festgelegten Beträge für den Leistungsaustausch zwischen den Familien, die an der Ehe beteiligt sind, verschwunden. Das Verbot der Mitgift aus dem Jahr 1961 durch den indischen Gesetzgeber reichte leider nicht aus, um zu verhindern, dass jedes Jahr Hunderttausende Fötusmorde und weibliche Kindstötungen verübt werden.

Iran: besser ausgebildete Frauen … aber unter Vormundschaft

Ebenso uneinheitlich ist die Entwicklung im Iran, wo die islamische Revolution von 1979 dennoch einer wachsenden Zahl von Frauen den Zugang zum Studium, insbesondere zur Hochschulbildung, erleichtert hatte. Die Islamisierung des Bildungswesens und die Gründung der Islamischen Azad-Universität mit ihren Zweigstellen in den Provinzen hatten es tatsächlich ermöglicht, eine Reihe von Hindernissen für die Bildung von Mädchen zu beseitigen. Zur Zeit des Schahs wurden nicht-koranische weiterführende Schulen und Institutionen in konservativen Kreisen allzu oft als Orte der Verwestlichung und Abweichung wahrgenommen. Daher ermöglichte die Unterstellung der Bildung unter islamischer Vormundschaft einer größeren Zahl von Mädchen und jungen Frauen den Zugang zu Wissen und im Gegenzug eine umfassendere Integration in die Arbeitswelt, insbesondere in Angestellte und in der Verwaltung.

Mit dem Regimewechsel ging auch die Wiedereinführung der Schleierpflicht einher. Im Jahr 1936 hatte sein Verbot unter der Monarchie den perversen Effekt, dass viele Frauen aus den reaktionärsten Verhältnissen gezwungen wurden, in ihren Häusern im Kloster zu bleiben, unter dem Vorwand, dass ein unverhüllter Kopf gleichbedeutend mit Nacktheit sei: eine kontraproduktive Wirkung einer Maßnahme, die dennoch auf die Emanzipation der Frauen abzielte . Die Rückkehr des Schleiers hatte daher das paradoxe Ergebnis, dass die meisten von ihnen in die Öffentlichkeit zurückkehren konnten, ohne das Risiko einzugehen, die Konservativsten zu schockieren. Aber können wir die islamische Revolution für eine solche Initiative vernünftigerweise würdigen? Hinter den Fortschritten in Bezug auf Ausbildung, Zugang zum Arbeitsmarkt und Bewegungsfreiheit, die iranischen Frauen durch die Transformationen des nationalen politischen Systems ermöglicht wurden, steht die Tatsache, dass das Ende der Monarchie es ihnen nicht erlaubte, ihren Status als aufzugeben Bürger zweiter Klasse. Zur Untermauerung dieser Beobachtung genügen einige Fakten: Iranische Frauen können ohne Zustimmung ihres Mannes noch nicht irgendwohin reisen; Im Falle einer Scheidung haben die Kinder des Paares Vorrang vor den Vätern; In Ehebruchprozessen ist die Aussage einer Ehefrau vor Gericht nur halb so viel wert wie die Aussage ihres Ehegatten. Hinzu kommt, dass die in dieser Situation vorgesehene Strafe Auspeitschen oder Steinigung ist und die heutige iranische Gesellschaft die Hauptbestandteile männlicher Allmacht annimmt.

Frühe Sexualisierung in den Vereinigten Staaten

Auf dem Weg vom Osten zum Westen sind die Vereinigten Staaten, die in Bezug auf die Beziehungen zwischen Männern und Frauen zweifellos fortschrittlicher und egalitärer sind, dennoch repräsentativ für einen besorgniserregenden Trend, der auch in vielen westlichen Ländern spürbar ist. Die aktuelle Zeit ist in der Tat durch eine zunehmend frühreife Sexualisierung kleiner Mädchen gekennzeichnet. Die Konsumgesellschaft neigt in der Tat dazu, den persönlichen Wert junger Mädchen auf ihre sexuelle Attraktivität zu reduzieren und jede andere Norm auszuschließen (z. B. durch flirtende Pin-up-Tangas ab dem Alter von 3 Jahren oder sogar durch Zeitschriften, die das Alter von 7 Jahren erklären). bis 8-Jährige, wie man heiß oder sexy ist). Dieses offen sexistische Marketing definiert Mädchen als Verführungsobjekte für Männer, bevor es sie dazu ermutigt, autonome Subjekte für sich zu werden.

Ein ähnliches Beispiel liefern uns die für sie bestimmten Spielzeuge. Als die Barbie 1959 auf den Markt kam, wurde sie von Feministinnen scharf kritisiert, weil sie das Bild einer idealen, desinfizierten Frau vermittelte. Es bleibt die Tatsache, dass Barbie in die Kleidung eines Piloten, eines Arztes oder sogar eines Astronauten gekleidet sein könnte, während die derzeitige Spielzeugkanone eher monolithische „Bimbo“-Puppen wie die Bratz-Puppe bevorzugt, die nur in Sexbomben-Kleidung erhältlich ist.

Es gibt Grund, in diesen nicht isolierten Fakten eine echte Anstiftung kleiner Mädchen zur Erwachsenenerotik zu lesen, einen sogenannten „Lolita“-Effekt in Anlehnung an den Roman von V. Nabokov. Im weiteren Sinne ist die Verwendung des Bildes von Frauen, das die Werbung weiterhin hervorruft, wenn sie ihnen ein Auto oder ein anderes Merkmal der Männlichkeit gegenüberstellt, unendlich reduktiv. Die einzige Berufung der so „objektivierten“ Frau besteht darin, die Kauflust des Verbrauchers zu wecken.

Beginn einer Feminisierung der Machtorgane in Frankreich

Es bleibt uns nun, die Situation in Frankreichzu diskutieren, bevor wir das skandinavische Modell in Betracht ziehen, das mit Abstand das fortschrittlichste der Welt im Hinblick auf die Emanzipation von Frauen ist. Auch wenn Frankreich bei diesem Thema weder mit Norwegen noch mit Schweden mithalten kann, erlaubt uns die Entwicklung der letzten zwei Jahrzehnte, die unbestreitbaren Fortschritte zu messen, die seit dem letzten Jahrhundert erzielt wurden. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass es im Heimatland der Menschenrechte im Jahr 1997 kaum 10 % der weiblichen Abgeordneten in der Nationalversammlung und 6 % im Senat gab, also kaum mehr als der Iran... und ebenso viele wie der IrakZeitraum. Der Übergang zum Jahr 2000 brachte jedoch die Geburtsstunde des Paritätsgesetzes, das seitdem ständig erweitert wurde und mit einem Prinzip des Wechsels auf den Wählerlisten einherging, wobei Sanktionen für politische Parteien verhängt wurden, die vom Gesetz abweichen. Damit hat die Nationalversammlung heute 38,7 % Frauen gegenüber 31,6 % im Senat. Die Entwicklung zeugt von den unbestreitbaren Fortschritten bei der Integration von Frauen in die Politik, ohne die nach wie vor eklatanten Ungleichheiten zwischen den Geschlechtern zu verbergen. Dies zeigt sich beispielsweise an der Unterrepräsentation gewählter Frauen in den Rathäusern mit nur 16,1 % weiblichen Stadträten. Dieser Widerstand aus der lokalen politischen Struktur wird jedoch teilweise durch eine stärkere Präsenz gewählter Frauen in den Gemeinderäten (42,4 %) ausgeglichen. Wir stimmen daher mit der Anthropologin Françoise Héritier ²darin überein, dass der Trend zur Feminisierung des politischen Lebens in Frankreich endlich begonnen hat. Dies wird auch durch die erreichte Parität der Minister innerhalb der derzeitigen Exekutive bestätigt ³.

Aber der Bereich, der seine größte sexuelle Revolution erlebt hat, ist zweifellos der Arbeitsmarkt. Dabei ist zu berücksichtigen, dass von den 7 Millionen Arbeitsplätzen, die zwischen 1962 und 2010 in der französischen Wirtschaft geschaffen wurden, 6 Millionen von Frauen besetzt waren. Frankreichist damit von 34 % auf 66 % der berufstätigen Frauen gestiegen. Hinzu kommt, dass über 80 % der berufstätigen Frauen auch dann noch berufstätig sind, wenn sie zwei Kinder haben. So wurde das Modell der Hausfrau nach und nach aufgegeben und die Frauenarbeit zum wichtigsten gesellschaftlichen Phänomen des ausgehenden 20. Jahrhunderts gemacht. Natürlich verhindert diese Tatsache in keiner Weise das Fortbestehen einer qualitativen Kluft zwischen den Positionen der beiden Geschlechter. Die Ungleichheit spiegelt sich auch in den Gehältern der Frauen wider, die im Durchschnitt immer noch 25 % niedriger sind als die der Männer. Der Einkommensunterschied ist sowohl auf Teilzeitarbeit als auch auf Diskriminierung bei der Einstellung, insbesondere im Zusammenhang mit der Mutterschaft, zurückzuführen. Dennoch lernen französische Frauen heute länger als Jungen (durchschnittlich ein Jahr länger). Es ist auch weniger wahrscheinlich, dass sie die Schule ohne Abschluss verlassen (12 % gegenüber 19 %). Darüber hinaus wird die bisher bestehende Spaltung hinsichtlich der Studienwahl sukzessive abgebaut. Während das Phänomen an den Ingenieurschulen, an denen immer noch nur 28 % der weiblichen Studierenden studieren, weniger ausgeprägt ist, ist es in den Fakultäten für Medizin und Pharmazie, zwei ausgesprochen wissenschaftliche Disziplinen, die eine Mehrheit der Frauen mobilisieren, weitaus ausgeprägter. (62 % bzw. 66 %).

Erfolg des politischen Willens in Nordeuropa … und in Ruanda

Nun bleibt der besondere Fall der skandinavischen Länderund Nordeuropaszu betrachten, die sich durch ihren Progressivismus auszeichnen. Finnland, Norwegen, Schwedenund Islandbelegen damit die ersten vier Plätze im jährlich vom Weltwirtschaftsforum veröffentlichten Global Gender Gap ^4-Ranking. Diese Tabelle misst die geschlechtsspezifischen Unterschiede in den Bereichen Bildung, Gesundheit, Wirtschaft und Politik ⁵. Wie lässt sich also das gute Ergebnis Nordeuropaserklären? Es wäre sicherlich falsch, die Gründe dafür in der traditionellen Struktur der skandinavischen Gesellschaften zu suchen, die allesamt im Grunde patriarchalisch geprägt sind. Tatsächlich blieb die Lage der nordeuropäischen Frauen bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts der ihrer europäischen Nachbarn sehr ähnlich. Die Emanzipation der Frau begann eigentlich erst um die Jahrhundertwende, hauptsächlich beeinflusst durch den Aufstieg der egalitären sozialdemokratischen Ideologie, die sich dann rasch in der gesamten Region verbreitete. In Kombination mit einem interventionistischen Wohlfahrtsstaat ermöglichte diese Strömung große Fortschritte wie die Gewährung des Wahlrechts für Frauen ab Beginn des 20. Jahrhunderts bei Kommunalwahlen ⁶oder die Einführung des Elternurlaubs anstelle des Mutterschaftsurlaubs im Jahr 1974. 16 Monate mit ein speziell den Vätern vorbehaltener Zeitraum. Ein bemerkenswertes Zeichen für den Fortschritt der nordeuropäischen Gesellschaften im Hinblick auf den Status der Frauen ist schließlich die Tatsache, dass keines der vier Länder Quoten in der Politik festlegen musste, um in seinen Parlamenten hohe Repräsentationsquoten (alle über 40 %) zu erzielen. Diese vier führenden Nationen Nordeuropas bieten zweifellos einen ausgewogeneren und harmonischeren Ansatz für die Geschlechterbeziehungen.

Aber auch andere traditionell konservativere Gesellschaften, die sich für Quoten in der Politik entschieden haben, haben es geschafft, den Frauen einen bevorzugten Platz in den Machtorganen zu sichern. Dies ist insbesondere in Ruanda der Fall, wo nach dem Völkermord von 1994 dafür gestimmt wurde, 30 % der Parlamentssitze für Frauen zu reservieren. 25 Jahre nach Inkrafttreten der neuen Gesetzgebung repräsentieren sie jedoch 61,3 % dieses gewählten Gremiums. Nordeuropa und das Beispiel Ruanda zeigen also, dass sich der politische Wille im Kampf um Gleichberechtigung auszahlt, weil alle diese Länder eine echte Revolution in ihrer Mentalität und ihren Praktiken vollzogen haben. Die männliche Dominanz ist sicherlich hartnäckig, manchmal sogar belastbar, aber nicht unwiderruflich.

Von Bildung bis zur Meinungsfreiheit

Schließlich können trotz der Variabilität nationaler Situationen und des Überlebens säkularer Archaismen sowie Bereiche der Regression zwei Statistiken im Weltmaßstab einen sehr relativen Optimismus hinsichtlich des globalen Trends in der Entwicklung der weiblichen Verfassung rechtfertigen. Zunächst ist die deutliche Entwicklung der Alphabetisierungsraten zu erkennen: 82,2 % bei Frauen gegenüber 90 % bei Männern. Anhand dieser Vergleichsdaten messen wir auch, wie sich die Kluft zwischen den Geschlechtern in den letzten fünfzig Jahren allmählich verringert hat. Eine bessere Schulbildung für Mädchen erhöht sicherlich ihre Chancen auf einen qualifizierten Arbeitsplatz und eine bessere Kontrolle über ihren Körper und ihre Gesundheit. Ein weiteres wichtiges Phänomen, das ebenfalls mit der zunehmenden Schulbildung von Mädchen zusammenhängt, ist der allgemeine Rückgang der Geburtenrate. Der Weltindex liegt heute bei 2,42 Kindern pro Frau, verglichen mit 4,7 im Jahr 1950 ⁷. Ohne die Thesen des Malthusianismus zu übernehmen, muss dieses Phänomen als positives Zeichen gewertet werden. Diese Entwicklung zeigt, dass ein größerer Anteil der weiblichen Bevölkerung ihre Schwangerschaft selbst wählt. Können wir daraus ableiten, dass diese Frauen ihr Leben leichter in die Hand nehmen?

Wir werden uns jedoch davor hüten, über diese Frage Stellung zu nehmen oder die Komplexität des Themas auf einige allgemeine quantitative Statistiken zu reduzieren. Zahlreiche soziale und kulturelle Widerstände stehen dem Vormarsch der weiblichen Ermächtigung entgegen. Gleichberechtigung ist ein Ziel, das ohne die Ausweitung des Bewusstseins für die vielfältigen Blockaden, Einschüchterungen, Belästigungen und Diskriminierungen, die diese Dynamik behindern, nicht zu erreichen ist. Die starken Spannungen, die im Westen und darüber hinaus durch Bewegungen wie #Metoooder #balancetonporcerzeugt werden, erfordern eine notwendige Befreiung der Sprache, die auf säkulare Gewalt gegen Frauen reagiert und die Stimme für eine Regulierung der Geschlechterverhältnisse vorbereiten könnte.

¹Das Geschlechterverhältnis misst die Anzahl der Männer zur Anzahl der Frauen in einer Population. Ein Verhältnis größer als 1 weist auf einen Frauenmangel hin.

²Françoise Héritier, Male Female II, Dissolving the Hierarchy, Odile Jacob, Paris, 2002.

³Die aktuelle Regierung hat genauer gesagt 17 Ministerinnen und 15 Männer.

⁴https://www.weforum.org/reports/gender-gap-2020-report-100-years-pay-equality

⁵Frankreich liegt in diesem Ranking auf Platz 15.

⁶1906 in Finnland, 1909 in Schweden, 1913 in Norwegen und 1915 in Island. Das erste Land der Welt, das Frauen das Recht auf Kommunalwahlen gewährte, war Neuseeland im Jahr 1893.

⁷Der Rückgang ist in allen Regionen der Welt erheblich, einschließlich Afrika südlich der Sahara und in der Zone Mittel-Nordafrika, wo die Fruchtbarkeitsraten von 1960 bis 2017 von 6,6 auf 4,77 bzw. von 6,91 auf 2,84 sanken. Siehehttps ://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(18)32278-5/fulltext & https://www.populationdata.net/2016/09/01/world-evolution-fertility-rate -1960-2015/